徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只单纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(de)说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸(xī)引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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