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  世界四大(dà)文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚(yà)。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白(bái)尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō),并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得了(le)学士学位(wèi),当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子)的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读(dú)到他的(de)第一页.就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人(rén),一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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